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• file:11.1当年我金兆丽在上海百乐门的时候.mp3
• file:2.2.西山哪，一把青.mp3
• file:0 梁文道：整个民国，仿佛被埋葬了.mp3
• file:3.3我十六岁就跟着革命军打孙传芳去了.mp3
• file:3.2凭他也配讲“台儿庄”！.mp3
• file:4.1台北的冬夜，经常是下着冷雨的.mp3
• file:1.2人无千日好，花无百日红.mp3
• file:4.2至少还有你在学术界替我们争一口气.mp3
• file:11.3今晚，我来倒贴你吧.mp3
• file:0 先导片：那一代五四青年.mp3
• file:2.3.郎有心来姊有心.mp3
• file:5.1夫人临终前留下什么话没有？.mp3
• file:9.1五月花酒家的“海陆空总司令”.mp3
• file:14.1他称了一辈子的英雄，哪里肯随随便便就这样倒下呢？.mp3
• file:13.5冤孽啊--可惜我只活过那么一次.mp3
• file:1.1尹雪艳总也不老.mp3
• file:6.2“你想当电影明星吗？”.mp3
• file:2.4.郎呀，咱俩儿好成亲哪.mp3
• file:7.2这一闯，却闯出了个民国.mp3
• file:3.1除夕夜的金门高粱.mp3
• file:11.2四十岁的女人没有功夫谈恋爱.mp3
• file:1.3和了这副怪牌，从此否极泰来.mp3
• file:7.1革命尚未成功，同志仍需努力.mp3
• file:0《台北人》预告片：“我好比那浅水龙，被困在沙滩”.mp3
• file:13.2这位钱夫人才是真正的女梅兰芳呢.mp3
• file:13.3钱鹏志能当她的爷爷了，她还要希冀什么？.mp3
• file:13.1你蓝田玉不上台，还有谁敢开腔.mp3
• file:147. 唐代考古发现：从日用走向皇家，大千世界的重现丨遗址、藏经洞与黑石号沉船.mp3
• file:148. 一场漫游，从文艺复兴的发生地佛罗伦萨起步…….pdf
• file:139. 对谈：推平古城再重建，是历史和文化信息的巨大损失丨梁捷×姜松（上）.mp3
• file:番外丨阿富汗文物的斑斓历史——站在文明的十字路口.mp3
• file:153. 十个关键点，串联全球博物馆丨牛、等级、青金石（附问题征集）.pdf
• file:142. 巩县石窟“飞天”Ⅱ：漫长的时空之旅后，飞天如何汉化？.pdf
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• file:156. 结语：我做这档节目，是为了“勾引”大家更多地去博物馆.pdf
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• file:98. 圣方济各教堂壁画Ⅱ：“头顶荆冠”的教士们，为何推动了湿壁画的发展？.mp3
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• file:108. 世界考古史Ⅰ：考古元年的确立，跟达尔文《物种起源》有关？.mp3
• file:119. 斯特拉迪瓦里小提琴：生命的精灵唤醒在琴弦触动之时.mp3
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• file:111. 世界考古史Ⅳ：通过荷马史诗寻宝，可重现古希腊文明？.mp3
• file:94. 竹林七贤画像砖Ⅲ：长啸、弹琴、饮酒、作诗 ，风流人物避世躺平是为何？.mp3
• file:117.《好政府和坏政府的寓言》：十位手拉手的舞者，是文化交融的体现.mp3
• file:番外丨理想青年对话：一个深情的爱好是治愈自己的绝佳方式(1).pdf
• file:86. 补服Ⅰ：穿“紫、绯、绿、青”的官员，哪位品级最高？.mp3
• file:134. 肖像画与人像画：“形式化”和“个性化”，该如何选择？.pdf
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• file:骆以军：为每一张脸孔歌唱.mp3
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• file:1. “计程车”系列：高手 刚好遇见你 烂好人.pdf
• file:许子东：骆以军能看到别人看不到的故事.pdf
• file:14. 欧吉桑的黄金时代.mp3
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• file:20. 未必存在的身体.pdf
• file:5. 存在绝对的道德制高点吗？.mp3
• file:20. 主观感受是如何变成客观事实的？.mp3
• file:蔡文菁：哲学，更像是一场解谜游戏.mp3
• file:15. 如何探寻生的意义？.mp3
• file:刘擎：如何面对当下生活的一种无力感？.mp3
• file:29. 从享乐到沉思，亚里士多德的幸福观.mp3
• file:38. 科学的就一定是合理的吗？.mp3
• file:17. 当讨论科学与否时，我们在讨论什么？.mp3
• file:23. 丧尸究竟还算不算“人”？.mp3
• file:35. “爱”的最终目标是追求美？.mp3
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• file:18. 如何区分一个命题是科学还是伪科学？.mp3
• file:36. 最好的“爱情的迷狂”是什么状态？.mp3
• file:28. 快乐和幸福的区别是什么？.mp3
• file:24. 肉体和心灵究竟是二元对立还是互为一体？.mp3
• file:施璇：哲学何以给人“精神力量”？.mp3
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• file:周濂：用哲学思维拥抱不确定性.mp3
• file:刘擎x韩松x席瑞：大厂幻灭后，年轻一代如何重建对未来的想象？.mp3
• file:8. 究竟什么是“好的生活”？.mp3
• file:22. 探寻科学与真理的意义.mp3
• file:1. 你怎么知道现在所处的世界不是一场梦？.mp3
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• file:陈勇：幸福感是人所独有的吗？.mp3
• file:25. 心灵是物质性的存在吗？.mp3
• file:32. 海德格尔如何解释生存？.mp3
• file:58. 暴发户和贵二代丨朱文纳尔《讽刺诗》2.mp3
• file:36. 腐败政治下人能洁身自好吗丨塞涅卡《论发怒》1.pdf
• file:00 徐贲：读罗马文学，是在读一场漫长的失败.pdf
• file:40. 愤怒是灵魂的热度丨塞涅卡《论发怒》5.pdf
• file:53. 加图之死和斯多葛哲学｜普鲁塔克《小加图传》2.mp3
• file:29. 拉丁文学中的“淫诗艳词”丨奥维德《爱的艺术》2.mp3
• file:25. “新社会”知识分子如何自我定位丨贺拉斯《讽刺诗》2.mp3
• file:61. 雅俗共赏的罗马小说丨阿普列乌斯《金驴记》1.pdf
• file:28. 伴君如伴虎：奥维德和奥古斯都丨奥维德《爱的艺术》1.mp3
• file:45. 修辞与教育丨昆体良《雄辩术原理》1.pdf
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• file:01. 通俗喜剧是怎样一种罗马大众娱乐丨普劳图斯《孪生兄弟》1.pdf
• file:73. 中西之间的伦理文化之旅.pdf
• file:27. 人生哲理的幽默与无奈丨贺拉斯《讽刺诗》4.mp3
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• file:65. 坏时代的好哲学丨爱比克泰德《论说集》2.mp3
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• file:33. 罗马的道德沦丧和传统美德丨李维《自建城以来》1.mp3
• file:07. 重实际的罗马哲学丨卢克莱修《物性论》1.pdf
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• file:31. 性强暴下的人兽同体丨奥维德《变形记》2.mp3
• file:57. 口腹之欲与道德堕落丨朱文纳尔《讽刺诗》1.pdf
• file:23. 文学家与权力政治的联姻丨维吉尔《埃涅阿斯纪》3.mp3
• file:72. 罗马帝国衰亡的奥勒留时刻丨奥勒留《沉思录》6.pdf
• file:76. 人文思考能从古希腊学习什么.pdf
• file:00 先来认识古希腊的众神.mp3
• file:32. 作为人类激情的好色和报复丨欧里庇得斯《美狄亚》1.pdf
• file:17. 古老的难民问题与乱伦丨埃斯库罗斯《乞援人》1.mp3
• file:22. 人类审判史上标志性的一页丨埃斯库罗斯《俄瑞斯忒斯》3.pdf
• file:55. 帝师劝说暴君的限度和有效性丨色诺芬《僭主希耶罗》2.mp3
• file:14. 伊索寓言为什么不同于先秦寓言丨《伊索寓言》3.mp3
• file:51. 帝国霸权和强权即正义丨修昔底德《伯罗奔尼撒战争》6.pdf
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• file:68. 私人友谊和公民团结丨亚里士多德《尼各马科伦理学》2.mp3
• file:26. 什么是“王”和亚里士多德的悲剧理论丨索福克勒斯《俄狄浦斯王》1.pdf
• file:74. 优秀的政体必须有优秀价值的追求丨亚里士多德《政治学》5.mp3
• file:35 . 膜拜与暴力丨欧里庇得斯《酒神的伴侣》2.mp3
• file:08. 诸神起源和世界丨赫西俄德《神谱》.mp3
• file:60. 公民不服从和公民不服气丨柏拉图《辩词》.pdf
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• file:02. 口语文化和记忆能力 _ 荷马《奥德赛》2.pdf
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• file:57. 讨神喜欢，就是虔敬吗丨柏拉图《游叙弗伦篇》1.mp3
• file:05. 远古希腊文明开化的窗口丨荷马《奥德赛》5.pdf
• file:71. 僭政的帝王学和驭民术丨亚里士多德《政治学》2.pdf
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• file:12. 打仗呢，政治正确当然难解了丨文化战争与从未结束的1960年代.mp3
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